第62章 乌巢论道 求追读～

一听大师兄所言，猪八戒这才想到，好像也是，自家师父并没有在这方面上严格要求自己哩！

一听这话，高翠兰这才转涕为笑，欢喜不已，又反过来劝诫自家良人，既然入了佛门，还需要好好戒定修心，切不可在外面沾花惹草……

某猪顿时叫屈，小娘子二指钳伺候，一阵打闹……

看得边上的某位猢狲只觉腹中瘀堵，纳闷不已，奇了怪哉，俺老孙刚刚也没吃多少啊。

……

从高家村离开的时候，陈玄奘特地让驱魔军重新整饬了一下军营，把四面寨墙都设置了大门，又让法修士兵们往外扩展了一下，构筑成一个内城外城的小城池，让整个村庄的百姓们直接住了进来……

这一下，不仅高老太公瞠目结舌，就是整个村子的人们，也都惊呆了。

当这位大唐长老带着两位徒弟，率领驱魔军，离开这里后，高老太公这才组织好村里的人们，走出村庄，来到这爬满绿色藤蔓、结着粉色小花的城寨墙前……

高家村村民们满脸惊叹地穿过敞开的大门，走入其中……

“这，这城里还有小河……”

“不止啊，大家快看，整个城里所有房子独门独院，有花有草，看看，院子里还有井呢！”

“我的老天爷，这是什么样的住所啊，就是我在福陵县的那位亲戚员外郎，他们家都没有这么别致……”

“阿公，我，我们真的能住进来吗？”

看着同宗同族，穿着朴素，甚至大部分打着补丁的族人们那满是期待与渴望的眼神，听着老老少少们期期艾艾的问话，高老太公无比肯定地点点头，激动的声音依旧铿锵有力——

“可以，绝对可以，大家现在就可以回家收拾家当，直接搬进来……

这些房子，你们爱住那一座就住那一座，只有一条，不要争抢，不要吵闹滋事，莫要负了那大唐长老的美意功德……

对了，那内城有一处大唐驱魔司福陵站分院，大家可千万记住，那院子可是大唐官府所设，莫要随意闯入，若一日有人出入，没事也不要轻易打扰！”

“太好了，感谢大唐活菩萨……”

“哈哈哈哈，明白！我们不会的！谢老太公！”

“我们才不会争抢哩，这里面随便一座房子，都是我们以前从来不敢想象的了，过上了好日子，谁乐意争抢闹事啊……”

有妇人喜极而泣，也有儿郎欢喜鼓舞。

此间事了，按下不提。

……

一路向西，这位大唐长老率领着两百驱魔军继续前行。

旬月有余，便出了乌斯藏国地界，忽见一座高山横亘于前……

远远看去，只见其巍峨耸立，直插云霄，山势如巨龙盘踞，气势恢宏。

猪八戒一见此山，便主动过来介绍道：“师父，前面那山唤做浮屠山，山上有位禅师，法号乌巢，在此修行，老猪也曾会他，那禅师道行颇深，曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”

“哦……”

师徒一路谈话，不多时便到了山上，云雾缭绕，走入其中仿若仙界灵山，似有佛光隐现，梵音隐隐回荡，宛如净土降临人间。山间古木参天，奇花异草遍布，灵禽瑞兽悠然自得，一派祥和庄严之景。

很快，一行三人来到一棵高入云间的香桧树前，却见上方有一垛巨大窝巢，一位双眼微眯、神游天外的和尚端坐其上，听见下面动静，不由睁眼俯瞰……

“唔？”

禅师心血来潮，连忙下来，站到大唐长老面前，“足下可是来自东土大唐，前往西天大雷音寺的取经长老？”

“正是贫僧，在下拜见乌巢前辈！”

“诶诶，不必多礼不必多礼，我听闻长老幼时修行有奇遇，曾遁异度大千世界，修得独门佛法，今日得见，某见猎心喜，不知长老可愿上来，与贫僧谈佛论道，以慰平生？”

“贫僧幸甚，善哉至哉！”

“哈哈哈……”

乌巢禅师打量着唐僧，眼露奇光，似乎看见了什么惊世之人。

尽管蜗居此处，隐世不出，但这三界五行许多事物，他几乎无所不知无所不晓，特别其本就带着任务，对这位唐三藏也早有盘算，知其本应为凡夫俗子，肉胎愚眼，不想今日一见，这位大唐长老竟展现出超脱卓然之姿……

很快，陈玄奘随禅师上得树来，端坐乌巢之中。

踏入这乌巢时，只觉其窄小，走入其中坐下才知这方寸之地仿若与天地相连，无限延展，无边无际，往上望去，星空天云，变化万千，星垂烁烁，辰宿列张，往下俯瞰，万千红尘，飘渺无垠，地气人声，岁月无尽。

“呵呵，微末小道，见笑了……”

乌巢禅师伸手一拂，身前出现一个案板，上面出现了杯盏提壶，轻轻一笑道：“却不知长老，是要喝茶还是要喝酒？”

“酒。”

陈玄奘心知论道开始，毫不犹豫，言简意赅道。

“哦？”

乌巢禅师道：“长老，这酒虽能令人一时忘忧，却易使人迷失本性。我佛如来说‘诸法无我’，而它却让人沉醉于虚幻的快乐，忘却本心，岂非与佛法相悖？”

“此言差矣。酒能助人放下执念，暂离烦恼。佛门亦有‘随缘不变’之说，饮酒若能适可而止，何尝不是一种随缘自在？倒是茶，清淡寡味，令人难以亲近，如何普度众生？”

“然事实是，茶使人清醒，存世有益，利己利他，而酒则然人沉沦，堕入虚幻，沉迷错乱，以致闹出是非！长老饮酒，却是为何？”

“很简单，饮酒人多，饮茶者少。”

乌巢禅师：“？？？”

不是长老，就……

因为人多？

这其中的逻辑关系，他一时有些不明白，您这是从众迎合？还是入世洗尘？！

“禅师以茶酒喻人，可分高低贵贱，若以此论，贫僧只愿处于沉沦之地，心受大多数人之万千滋味，身大多数人之行，空而不空……”

“可红尘万丈，世人自甘其中，如之奈何？”