再回首

（卷首语）

2020年初，新冠肺炎疫情暴发。这场疫情给中国及全球带来的损失，目前尚无法评估，给人类社会的生活方式将带来怎样的改变，现在同样无法做出预言。

面对突如其来的疫情，全球医学研究者及时收集相关数据，进行科学分析，一方面把科学的研究结论用于临床治疗，另一方面，相关的医学论文也纷纷出炉。2020年1月底，在中华人民共和国科技部出台的通知中，明确使用了“把论文‘写在祖国大地上’”的提法。除了医学，在这场遍及全球的新冠肺炎疫情中，很多从事人文社会科学研究的学者也展开了相关研究，并且有些研究成果已经发表。2020年2月初，云南大学西南边疆少数民族研究中心和中国人类学民族学研究会边疆学专业委员会联合开展了“新型冠状病毒肺炎应对的区域和群体差异调查”。继而，云南大学民族学一流学科向全国公开征集“新型冠状病毒感染肺炎疫情社会科学调查研究应急项目”。多年以后，回首此时，我们可以说，在这场席卷全球的危机中我们并未缺席。

80余年前，战争的乌云曾笼罩全国乃至世界。边城昆明，也因日军飞机的不断轰炸不得安宁，“云大-燕大社会学工作站”不得不迁到呈贡魁阁。穿越时光隧道，我们仿佛看到费孝通先生为油印张之毅的《易村手工业》一字一句地刻蜡板的情形。“魁阁”时期前后六年由这一“学术共同体”所产出的成果，与时局并无直接联系。但是“魁阁”以及驻扎在呈贡文庙的清华大学国情普查研究所在当时当地所开展的实地研究，为社会学的中国化树立了极佳的榜样。今天在我们讨论的“魁阁精神”中，学者的淡定与专注应该也是一个值得关注的方面。当然，这并不是说作为学者要无视变化，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，而应从现实出发，去对那些具有时代意义的命题进行探寻，而不仅仅是“应景”。

此次新冠肺炎疫情，除了医学等自然科学之外，同样给人文与社会研究提出了许多新的时代命题。同时，经历这样一场疫情，也促使我们去对既往的学术研究进行反思。新冠肺炎疫情，从某种意义上说也成为学术研究的试金石。那些徒有虚名的“应景式”研究，在新冠肺炎疫情之下也现出了“原形”。有些“应景式”研究，不但于国家和社会无益，甚至还有害。

如果说在此之前对于不少人来说“全球化”还是一个看似很遥远的话题的话，那么此次疫情在全球范围内的传播，从某种意义上来说，正是对“全球化”最为形象的说明。无论你居住在地球的什么地方，只要有人员的流动，就有被感染的可能。无论他（她）是皇室成员，还是普通的百姓，在病毒面前都是“平等”的，尽管在后期所能得到的治疗、康复等方面或许存在差异。从某种意义上来说，这次疫情也是人类作为一个“命运共同体”最为具体的体现。

在这次疫情中，我们欣喜地看到，中国社会其实已经进入了真正意义上的“网络社会”。面对戛然而止的接触式人际交往，很多生活、工作、学习等活动并未完全停止，而是转换为“云生活”“云工作”“云课堂”等形式。对于这样一些变化，我们不能只看到表象，而应该对其深层的变化进行洞察。如果说现代社会理论是工业化的结果，那么当人类迈入网络社会（或者信息社会）之后，既往的社会理论是否需要进行修正，又如何修正，这正是新时代为社会科学研究提出的新命题。

再回首，我们续“魁阁”之血脉。向前进，我们将为未知的真理而探索！

《魁阁》编辑部

2020年3月