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大方广佛华严经-实叉难陀
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国学69万字
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命理正宗
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国学1176字
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妇科秘书
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国学4万字
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葛仙翁肘后方备急方
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国学9.9万字
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食疗方
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国学4620字
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订正太素脉秘诀
脉学著作。2卷。明张太素（青城山人）撰。撰年不详。此书结合五运六气、脏腑生理病理论述诊脉方法，将浮、滑、实、弦、洪和微、沉、缓、伏、涩10种脉象分为五阳脉和五阴脉两类，分别叙述其所主病证及脏腑病理变化，所言多据五行生克之理，且列有四时正常脉象和病理脉象。书中又将脉象分为轻、清、重、浊4种，称之为“四营脉”，谓可测人之贫富贵贱，后世医家对此说颇多批驳。现存版本有明刻本、《珍本医书集成》本及《中国医学
国学4.2万字
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大唐西域记
《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资
国学12万字
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古诗十九首
组诗名。南朝梁萧统辑，载《文选》。作者不详，但非一人所作，约创作于东汉末年桓、灵时期。或谓枚乘、傅毅作，不可信。共十九首，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
国学1523字
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太上感应篇
道教劝善书。约成书于北宋末南宋初，《宋史·艺文志》著录“李昌龄《感应篇》一卷。”现《正统道藏》收入有南宋李昌龄传、郑清之赞《太上感应篇》30卷。另有刻本、注本多种。主要内容是劝导世人行善去恶。从“天人感应”、“因果报应”思想出发，劝人遵守儒家道德规范和佛教、道教戒规。宣称：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。又称人身中有“三尸神”，时刻记录人之罪过，至庚申日上报天庭，天神据此决定人命寿夭。
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房中曲
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国学2505字
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朱子治家格言
又名《朱子家训》《治家格言》《朱柏庐治家格言》。。清初朱柏庐著。该书颇多生活经验之谈，为朱氏治家教子之作。内中虽有“安分守命，顺时听天”等乐天知命的封建处世之道，但亦不乏诸多有价值的生活哲理，如“黎明即起，洒扫庭除”，“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”；而像“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，“器具质而洁，瓦缶胜金玉”等，更是用语明快，义理深刻。故多为人传诵，实已成封建社会修身养性之铭
国学624字
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伤寒百证歌
伤寒类著作。宋许叔微撰。五卷。叔微有《普济本事方》已著录。许氏是研究《伤寒论》大家，为便于后学记习，于宋绍兴二年（1132）撰成此书。书中将《伤寒论》中的脉、证、方、药，及表里、阴阳、寒热、虚实等辨证要点，归纳在一百首歌诀中，并博采诸家论述，详予注释。重视八纲辨证，在“总类歌”写到：“发热恶寒发于阳，无热恶寒自阴出”，书中还设有“表证歌”、“里证歌”、“阴证似阳歌”、“阳证似阴歌”等。反映出许氏学
国学3.5万字
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佛说观无量寿佛经
此经以心观为宗，实相为体，所言佛说观无量寿佛者，佛是所观胜境，举正报以收依果，述化主以包徒众，观虽十六，言佛便周也，从能说，所说人以立名，以心观净，则佛土净，为经宗致，生善灭恶，为经力用。大乘方等而为教相，二藏明义，菩萨藏收。渐顿悟入，此即顿教。从如是，讫清净业处，为序分。从尔时世尊放眉间光，讫诸天发无上道心，为正说分。尔时阿难白佛下，讫经。为流通分。
国学8975字
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佛说首楞严三昧经
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佛说长阿含经
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西游记百回详注
悟元子曰：人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。举世之人，生不知来处，死不知去处，醉生梦死，碌碌一世；入于苦海而罔觉，陷诸火坑而不知，以苦为乐，以假为真。殊不知一切尘缘世事，俱是戕性之刀斧；恩爱牵缠，无非丧命之井坑。他时阎王老子打算饭钱，当得甚事？纵有金穴银山，带不得些个；孝子贤孙，替不得分毫。只落的罪孽随身，万般虚妄。所以历代丹经，群真道书，传流后世，使人寻文解义
国学29.4万字
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大毗卢遮那成佛经疏
简称《大日经疏》、《大疏》等。佛典注疏。唐一行撰。二十卷。是汉译《大毗卢遮那成佛神变加持经》（即《大日经》）的注释书。有再治本，题为《毗卢遮那成佛神变加持经义释》，略称《大日经义释》、《义释》，十四卷。两本内容大同小异。今本末附三句五转问答一段，《义释》本或标题《大日经钞记》。文前《义释》本并有温古《毗卢遮那成佛神变加持经义释序》一卷。释文是在善无畏解说的基础上，征诸显密经论，加以融会贯通而成。凡
国学35.4万字
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醉花窗医案
清末介休名医王堉著，《醉花窗医案》内容篇幅不大，仅有5万余字，但所载医案中外感病18种、肝类病12种、心脏类疾病3种、脾胃病24种、呼吸病6种、肾类病6种、预断死亡病例5种、五官及外科12种、妇产科14种、儿科5种，其中还有药物介绍及医者心得等。此书原为手抄本，现存于北京图书馆.该书于1961年在介休县（今介休市）被发现，后经中国中医研究所刘寿山等人句读，山西省中医研究所整理，于1979年由山西人
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银瓶梅
全称《后唐奇书莲子瓶演义传》，又名《银瓶梅》、《第一奇书莲子瓶》、《第五奇书银瓶梅》。四卷二十三回。不题撰人。成书于清同治元年（1862）。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠，兵部尚书之子裴彪见色起意，设计诬陷刘芳勾结盗匪，使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门，被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊，却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结，图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗，刘芳、陈升等奉旨征剿奸党，裴家父子以及党羽尽被
国学6.3万字
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灵宝毕法
内丹炼养经典。三卷。五代钟离权撰，吕岩传。约成书于五代后汉时期。钟离权，字云房，号正阳子，一号和谷子。生卒籍贯不详。据《神仙传》言钟离权京兆咸阳人（或谓燕台人）。仕汉为将军，兵失利后遁于终南山。遇东华帝君王玄甫授以至道。于“石壁间获收《灵宝经》三十卷，上部金诰，书元始所著，中部玉箓，元皇所述，下部真原义，太上所传，共数千言”，乃宵衣旰食，远虑深省，悟得玄机奥旨，“总而为三乘之法，名《灵宝毕法》”，
国学1.7万字
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